中醫(yī)在我國有著悠久的歷史文化,在我國中醫(yī)養(yǎng)生的經(jīng)驗很是豐富。今天小編就帶大家了解一下當代名中醫(yī)的養(yǎng)生方法,看看中醫(yī)們是如何進行養(yǎng)生保健的,下面就跟隨小編一起來看看吧。
中醫(yī)養(yǎng)生
心態(tài)平和 精神內(nèi)守
本研究結(jié)果顯示,超過半數(shù)的名老中醫(yī)提倡修性養(yǎng)神,并自身踐行修性養(yǎng)神的方法;在心態(tài)調(diào)節(jié)方面,大多數(shù)名老中醫(yī)提倡平和自然、淡泊寧靜,并以此作為自身的養(yǎng)生原則。
《素問·上古天真論》曰:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。”多年來,此經(jīng)文一直被歷代眾醫(yī)家及養(yǎng)生家奉為最高養(yǎng)生原則。當代全國名老中醫(yī)在這一原則的認識上可謂高度一致,在問卷之外,其自身總結(jié)的養(yǎng)生經(jīng)驗中幾乎都對這一養(yǎng)生原則進行了不同程度或不同角度的闡述。如國醫(yī)大師周仲瑛即提出“平衡心態(tài),寧靜致遠”的養(yǎng)生原則,可見保持心態(tài)平和是養(yǎng)生的關(guān)鍵。而干祖望老專家的“童心、蟻食、龜欲、猴行”八字養(yǎng)生原則中“童心、龜欲”四字道出了養(yǎng)心的重要性與具體方法。
至于“恬淡虛無,精神內(nèi)守”的具體方法,推薦“靜坐”養(yǎng)生法的名老中醫(yī)也占一半以上,并有約三分一的名老中醫(yī)將靜坐和“存想”,作為自身精神修煉方法。靜坐是儒、道、佛三家皆推崇的修煉方法,一般認為,靜坐能使精神內(nèi)守,調(diào)暢情志及全身臟腑氣血功能,且促進疾病恢復。“存想”則是在入靜的狀態(tài)下運用意念和想象來排除雜念的方法。兩者都是運用呼吸、意念來調(diào)節(jié)心神及全身氣血的簡便易行的養(yǎng)生方法。
此外,“養(yǎng)德”也是重要的養(yǎng)神法。《中庸》云:“大德必得其壽”,國醫(yī)大師鄧鐵濤教授一向認同“仁者壽”的觀點;國醫(yī)大師路志正、顏德馨教授,及朱宗元、黃世林等名老中醫(yī)皆重視“修德養(yǎng)心”;邢月朋老中醫(yī)認為,“養(yǎng)生德為根”;張云鵬老中醫(yī)亦提出“三淡養(yǎng)生,仁德為先”的養(yǎng)生原則??梢?ldquo;養(yǎng)德”是達到“心態(tài)平和,精神內(nèi)守”境界的良好途徑。
改善性格 怡情養(yǎng)性
不良性格易導致情志的改變,從而擾亂人體臟腑氣血功能,危害健康,釀生疾病?!兜は姆ā吩疲?ldquo;血氣沖和,百病不生,一有怫郁,百病生焉。”本研究顯示,53.4%的名老中醫(yī)注重修性養(yǎng)神,89.7%的名老中醫(yī)提倡寬容,81%提倡隨和,58.6%提倡開朗,自身做到寬容、隨和、開朝的名老中醫(yī)分別占91.4%、77.6%和48.3%;而主張“制怒、隱忍、毋躁”的名老中醫(yī)則較少,分別只占29.3%、19%及31%??梢娒现嗅t(yī)注重性格修養(yǎng)的修煉,而不主張刻意克制的方法。
在怡情養(yǎng)性方面,約半數(shù)的名老中醫(yī)建議人們寫書法和旅游,自身有此愛好者也占39.7%及36.2%。當代名老中醫(yī)認為,各種興趣愛好,如琴、棋、書、畫、體育鍛煉、攝影、集郵、聽音樂等,對心神都有較好的調(diào)節(jié)作用,是情志養(yǎng)生的重要方法之一。
飲食多樣 定時適量
《素問·六節(jié)藏象論》曰:“天食人以五氣,地食人以五味。”可見五味均衡是維持人體健康的重要條件。如《素問·臟氣法時論》所言:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣。”這與現(xiàn)代營養(yǎng)學提出的食物多樣、均衡理念不謀而合。本研究顯示,81%的名老中醫(yī)都強調(diào)三餐應(yīng)均衡搭配,認同素食較少,僅有7位;多數(shù)名老中醫(yī)自身無專門食用養(yǎng)生食品(79.3%),多主張進食天然食物(53.4%)。國醫(yī)大師顏德馨教授還強調(diào)“胃以喜為補”的原則。
《素問·痹論》曰:“飲食自倍,腸胃乃傷。” 79.3%的名老中醫(yī)注意進餐的規(guī)律性,大多名老中醫(yī)認為飲食要有節(jié)制、按時定量,不過飽或過饑,贊同“寧餓勿飽”的觀點,而國醫(yī)大師干祖望老專家的“蟻食”原則則更為生動地表達了類似的觀點。
適當運動,形神合一→→→
“流水不腐,戶樞不蠹”是盛行數(shù)千年的運動養(yǎng)生觀?!端貑?middot;宣明五氣》言:“久臥傷氣,久坐傷肉。”國醫(yī)大師張學文教授提出“心寬腿勤多用腦,粗茶淡飯活到老”的養(yǎng)生原則;國醫(yī)大師干祖望老專家的“猴行”也是運動養(yǎng)生的生動概括。本研究顯示,分別有87.9%和62.1%的名老中醫(yī)主張以散步和太極拳為術(shù)養(yǎng)方法,并自身踐行散步養(yǎng)生,踐行太極拳者也有29.3%。國醫(yī)大師鄧鐵濤教授則推薦并踐行八段錦養(yǎng)生,國醫(yī)大師路志正教授和李維賢老中醫(yī)也練習家傳八段錦。此外,國醫(yī)大師張琪教授的三浴功、丘和明教授的無極功,以及林毅教授自創(chuàng)的女性養(yǎng)生功等等,是他們各自所推崇和練習的功法。
順應(yīng)季節(jié) 規(guī)律起居
“天人合一”整體觀是中醫(yī)理論最為重要的核心思想,深深根植在歷代名老中醫(yī)的養(yǎng)生觀念當中。本研究顯示,93.1%的當代名老中醫(yī)主張規(guī)律起居,89.7%能做到起居有常。“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的養(yǎng)生原則,也是大多數(shù)名老中醫(yī)所認同的原則,人體只有與大自然陰陽調(diào)節(jié)和諧統(tǒng)一,才能維持良好的健康狀態(tài)。而李可老中醫(yī)則提出了“春夏養(yǎng)陽,秋冬固陽”的觀點,他認為,秋冬的養(yǎng)陰,是指“養(yǎng)收、養(yǎng)藏”,實際上即是“固陽”。
順應(yīng)四時規(guī)律的起居調(diào)節(jié),還應(yīng)注意“虛邪賊風,避之有時”的原則,孫思邈是將這一精神貫徹最好的中醫(yī)大家,《孫真人衛(wèi)生歌》言:“春寒莫著錦衣蕩,夏月汗多須換著,秋冬覺冷漸添加,莫待生病才服藥”?!讹嬌耪?middot;養(yǎng)生避忌》有“避風如避仇”之說。所以名老中醫(yī)對居處的布置等皆比較注重避邪氣,著衣也主張“時慎脫著”。
中醫(yī)養(yǎng)生之道
飲食調(diào)養(yǎng)
可常食桑葚、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、胡蘿卜、豬肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲魚、海參、平魚等食物。這些食物都具有補血養(yǎng)血的作用。
慎防“久視傷血”
中醫(yī)認為“目得血而能視”,因此長時間看書、看報、看電視等,不僅會損傷眼睛的視物功能,還會使本來就不足的血更虛。一般目視一個小時左右,應(yīng)適當活動一下,使眼部肌肉得到放松,以恢復目之疲勞。
不要勞心過度
人的血液循環(huán)與心有關(guān),大腦的血液靠心臟源源不斷供給,若思慮過度,挖空心思,就會耗傷心血。因此老年人,尤其是血虛體質(zhì)的老年人不可用腦過度。一旦感到大腦疲勞時,就要調(diào)節(jié)一下,或欣賞鳥語或觀賞風景,使人心情愉快起來,就能很快消除腦的疲勞。
保持樂觀情緒→→→
血虛的人時常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中,故應(yīng)振奮精神。當煩悶不安、情緒不佳時,可以找朋友談?wù)勑?,或聽聽音樂,或看看幽默劇等,爭取主動排解憂愁,使精神盡快振奮起來。
藥物治療
積極參加體育,:老年人經(jīng)常感到這里痛那里癢,很重要的一點就是血不夠用,血虛老人更是如此。而時常參加體育運動,能加強氣血運行,這樣可減少或避免疼痛。但運動量不宜太大,運動項目的選擇也應(yīng)以傳統(tǒng)的健身運動為佳,如太極拳、八段錦等,還可進行郊游、踏青,這樣既能呼吸新鮮空氣,又能活動筋骨。
女性中醫(yī)養(yǎng)生的飲食原則
合理安排三餐
早餐只吃高纖麥片、低脂鮮乳,尤其是如果每天餐前搭配天然植物的草本曲纖等,不但有助于消除脂肪的過量攝入,而且可以消脂,同時也不會阻礙營養(yǎng)健康的攝入,也是天然的瘦腰食物,可以短時間內(nèi)瘦腰,至于肉類、海鮮則留待中餐,晚餐可以吃點清淡的,蔬菜要占大部分。
飯后站立半個小時
其實女人腰部發(fā)胖的最大原因是疏忽,由于工作學習忙,根本沒有時間來合理調(diào)配生活,安排自己的飲食起居。飯后至少站立半小時,可以免去脂肪淤積在小肚子上的煩惱,還省去事后彌補。
睡前5小時禁食
減肥的一大忌就是在睡覺前吃東西。睡眠的時候身體不需要運動,吃下的東西全部會被身體吸收變成脂肪囤積起來。假如餓得受不了,也只能吃少量的水煮青菜或水果。
總結(jié):通過以上小編的敘述相信大家對于當代名醫(yī)的養(yǎng)生方法有所了解了吧,那么在以后的日常生活中,小編希望本文的知識能夠幫助你健康科學的養(yǎng)生,中醫(yī)在我國有悠久的文化我們該相信它。
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