縱觀歷史，幾乎在每個朝代，都會有一些出色的女性，但是，我們可以從中發(fā)現(xiàn)的是，名垂青史的女性都為“美人”，她們美貌與智慧并存，影響著歷史。今天，小編透過歷史分析為大家盤點歷史上的美女與歷史上的美人計，感興趣的朋友不妨一起看看喲!

　　歷史上的美人計

　　娥皇、女英：佳話背后的傳奇

　　娥皇、女英是遠(yuǎn)古時期帝堯的閨女。當(dāng)初，帝堯為了選好接班人，便派了兩個寶貝女兒嫁給他，到他身邊做“臥底”，以期考驗備選國家領(lǐng)導(dǎo)人舜的德行品質(zhì)。

　　當(dāng)時，舜的家庭背景比較復(fù)雜，他的老爹瞽叟是個瞎子，而且耳根子軟，很怕老婆。不幸的，他的親娘死得早，所以老爹又給他娶了一個后媽，生了兩個同父異母的弟妹。在這樣的家庭里，做個好兒媳是個很有挑戰(zhàn)性的工作。但這兩位美人從來不以出身高貴而亂耍脾氣，對舜成分復(fù)雜、關(guān)系微妙的一家子老小，伺候得很周到。

　　可舜的后媽是個小心眼，總想把舜害死，好把家產(chǎn)全奪過來，給她的兒子象。有一年，因為舜的政績突出，帝堯很高興，便賜給自己的女婿一些獎賞。這竟讓后母動了殺心，更要命的是，他昏聵的老爹竟然積極地參預(yù)了“家庭陰謀”活動。作為兒媳，娥皇、女英雖是心知肚明，可害怕把矛盾激化，所以只好暗地里保護她們的丈夫。

　　一次，瞽叟要舜上房頂用泥土修補谷倉，兩位說一定要帶上兩個斗笠。等舜剛爬上房頂，瞽叟和象就立馬抽走梯子，放火焚燒。這時，舜就用兩個斗笠保護自己，像長了翅膀一樣從房上跳下來，毫發(fā)未損。又有一次，瞽叟又叫來舜挖井，可等舜挖到深處時，他的老爹和兄弟又立馬取土填井，要把他活埋了。幸運的是，這個陰謀早被兩位夫人探知，提前讓舜在水井的側(cè)壁鑿出一條暗道，才撿了一條性命。

　　關(guān)于堯、舜之間的故事，古本《竹書紀(jì)年》里這樣寫道：“昔堯德衰，為舜所囚也。”這句話就讓后世一直津津樂道的“禪讓”的神話一下子失去了光環(huán)。

　　在堯和舜整個奪權(quán)的過程中，娥皇、女英所處的位置非常尷尬。一邊是自己的父親，一邊是自己的夫君，究竟該站在哪一方呢?她們最終站到舜的一邊。這也怨不得她們，因為堯獨愛王后女皇生的兒子丹朱，而其他九個兒子，包括娥皇、女英，則是庶出。再想想，當(dāng)年他們的爹堯，也是用非常手段，從他大哥摯的手里奪得首領(lǐng)地位，那么，他們?yōu)槭裁淳筒荒苣?于是，舜在娥皇、女英的支持下，加上“九子”作內(nèi)應(yīng)，發(fā)動政變，順理成章地登上了帝位。舜畢竟是仁厚的人，所以也就是把他的老丈人和大舅子囚禁起來。這樣，也方便做些政治宣傳，冠以“禪讓”的美名。

　　權(quán)力與親情，陰謀與愛情，交織演繹著一場驚心動魄的政治博弈。最終，堯賠了閨女又丟了王位，而舜則志得意滿，隱忍幾十年的辛苦，終換來大好江山。數(shù)十年后，與舜有殺父之仇的禹篡位成功，并將舜流放到極南的蒼梧之野(廣西)，終是孤寂地死去，下葬在今湖南的九嶷山上。

　　“堯禪舜繼”的遠(yuǎn)古大同，可能只是儒家想象的產(chǎn)物。也許是對當(dāng)時的現(xiàn)實太過絕望吧，他們才期望可以給后世一個美麗傳說，用善良喚回一些文化的良知吧。那么，我們在盡可能尋找歷史本真的同時，不妨就相信一次他們的“選擇記憶”或者“假定美好”吧。

　　西施：史上最出色的“國際”間諜

　　西施本可以在她的小山村繼續(xù)浣她的紗，顰她的眉，過她自己快樂而樸素的生活。可歷史老人卻不同意，覺得這是暴殄天物，于是，先讓勾踐上演一出“臥薪嘗膽”的好戲，然而匆匆將西施扯上了歷史的舞臺。

　　當(dāng)初，勾踐在越國境內(nèi)征求絕艷美人，尋得西施時，我并不以為西施是處于自愿，真有“以身報國”的崇高境界。套用電影《無極》的一句話，那就是“跟著你，有肉吃”，當(dāng)然也有好衣服穿。一個小姑娘，能想到的大概也就是這些吧。

　　畢竟是大山里的姑娘，縱是有驚艷的國色天香，可在禮儀、歌舞、談吐方面還有很大的偏差。于是，勾踐先近大道筑美人宮，然后“飾以羅轂，教以容步，習(xí)于土城，臨于都巷”，經(jīng)過“三年學(xué)服”的精心包裝和“洗腦”，終于將一個率真樸實的鄉(xiāng)下姑娘打造成一件報仇復(fù)國的美麗武器。西施學(xué)會了像夜鶯一樣歌唱，如燕子一般飛舞，懂得了撒嬌、扮癡，還有察言觀色的本領(lǐng)和機敏巧辯的辦法，甚至，她可能還掌握了通風(fēng)報信、下毒刺殺的功夫。做一個高級的“國際間諜”，這都是必備的功課。

　　三年功成，越王勾踐將這樣完美的禮物送至吳王夫差。西施接受的訓(xùn)練非常有效，加上她天下無雙的美麗和聰慧，果真是把夫差迷得神魂顛倒。西施用她高超的手腕和絕世的美色，糊弄夫差，離間吳王君臣關(guān)系，逼死伍子胥，把吳國搞得一團糟，到頭來，終于實現(xiàn)了復(fù)國的夢想。

　　這位浣紗的美女，搞垮吳國，出色地替國家完成了“臥底”任務(wù)后，便不知所終了。有人說她投水自殺了，而另一種說法，是漢趙曄所撰《吳越春秋》里記載：“吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”就是說這個沒心肝的越王恐怕西施知道的太多，便干脆殺人滅口，把她裝進鴟夷(皮袋)里，沉到江里去了。這種可能不是沒有，因為“可與共患難，不可與共樂”的勾踐，做這種事是很拿手的。

　　還有另一種說法，很浪漫，也很圓滿，那就是《越絕書》是所載：“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”后來范蠡棄政從商，資累巨萬，成了天下聞名的大富商賈，那么，西施也應(yīng)該成了大富婆，在她愛的男人背后，過幸福的生活。如果真是這樣的結(jié)局，那西施可就有福了。

　　歷史上有沒有西施這個人，如今還是一個歷史懸案。持贊成意見的，列舉出《管子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、以及《戰(zhàn)國策》和《楚辭》等史籍里都提到過她;持反對意見的，則嚴(yán)肅地指出在記載吳越興亡的《左傳》、《國語》、《史記》里，卻都未見西施的名字。而為后世所樂道的《越絕書》、《吳越春秋》，又被正經(jīng)的史家斥為雜史，并宣稱經(jīng)不起推敲?？杀闶钦嬗羞@樣的奇女子，正史除卻帝王將相，會給她們一席之地嗎?

　　妲己：真是古今第一惡女?

　　無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個蛇蝎美人，可謂千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)?。但歷史的真實情況真是這樣嗎?

　　先說紂王，歷代已經(jīng)把他符號化成一個暴君的形象了?？蛇@個形象離他真實的情況還是有很大的距離。春秋時期，子貢早就有點看不過去，他憤憤為紂王鳴不平，說：“紂之不善，不如是之甚也!是以君子惡居下流，后世言惡則必稽焉。”

　　而在春秋時期，關(guān)于紂王的罪狀還只限于“比干諫而死”，到了戰(zhàn)國，比干的死法就生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經(jīng)有了更生動的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業(yè)是醫(yī)生的緣故，寫些文史文章的時候，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。后世書生們根據(jù)個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉?

　　同時，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句“聽信婦言”開始，到《國語，晉語》：“妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。”再到《呂氏春秋，先識》：“商王大亂，沈于酒德，妲己為政，賞罰無方。”都還是不太離譜的合理推斷，再到后來，年代愈久，想象力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動，直到后世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。

　　那么，不禁要捫心自問：那些關(guān)于妲己近乎變態(tài)的行為，雖是后世杜撰，可我們?yōu)槭裁匆恢苯蚪驑返?，而且好像還很樂意把這些臟水潑在一個女人身上。

　　這不得從紂王本人談起?！妒酚洠蟊炯o(jì)》說他“資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸”，自然是個有勇有謀、文武雙全的大丈夫了。只可惜，也正因為具備這些過人的才能，所以驕傲自大，聽不進別人意見，有著“矜人臣以能，高天下以聲”的壞毛病，“以為皆出己之下”。

　　實事求是地講，紂王也是一個很有作為的君主。當(dāng)時商朝擁有一支強大的軍隊，他的軍隊都裝備著先進的青銅兵器和盔甲。而且他的作戰(zhàn)部隊中甚至出現(xiàn)了“象隊”，古書上就有“商人服象為虐于東夷”的記載。因此，他的部隊所向披靡，勢力也非常強大。

　　紂王33年，周武王根據(jù)商奸，也就是紂王的親哥哥微子告密，得知紂王大軍盡出，都城內(nèi)防御力甚弱，遂發(fā)兵奇襲商紂，在牧野展開決戰(zhàn)。而當(dāng)時商王的精銳之師遠(yuǎn)征東南，不可能及時趕回，因此，只好將70萬東夷戰(zhàn)俘及奴隸臨時武裝起來應(yīng)戰(zhàn)?！渡袝飞系拿枋龅哪菢樱?ldquo;流血漂杵，赤地千里。”絕非后世史書上所說的什么奴隸臨陣倒戈，周武王兵不血刃贏得勝利。

　　紂王不肯投降，他選擇有尊嚴(yán)地死去，所以自殺了。對于紂王的死，孔子有一句發(fā)人深省的評價：“不聞王死，只聞一莽夫死矣!”大概也是感嘆他太過尚武，忽略以德服人的重要性了吧。

　　給妲己翻案，也是給歷史上所有曾是男人附屬品的女人翻案。關(guān)于她的史料有限，年代又太過久遠(yuǎn)，所以講她的歷史，也就只能講她如何被描黑的歷史。講她的失敗，也只能討論她依附的男人怎樣失敗。古代的女人，只是男人的陪襯罷了。成功了，享受榮華富貴，失敗了，不但要搭上性命，甚至還要背負(fù)許多歷史的罵名。

　　小周后：悲情美人的愛與痛

　　從歷史分析角度來說，小周后愛的人，是大名鼎鼎的南唐后主李煜。

　　要談小周后，就必須提及她的親姐姐大周后。這位名憲，小字娥皇的大美人，雖比李煜大一歲，但貌美多才，通書史，善詩詞，據(jù)說后主“玉樓春”、“一斛珠”實際上是她的手筆。另外，大周后精通音律，尤工琵琶。除此之外，大周后對于時尚和流行文化也頗有研究，曾“創(chuàng)為高髻纖裳及首翹鬢”之妝，當(dāng)時“人皆效之”。由此可見，大周后端的是一位杰出的女“文藝青年”，佳人配才子，自然很投李煜的脾氣，因此自十九歲嫁給李煜后，兩人恩愛有加，夫妻關(guān)系一直非常融洽。

　　大周后雖然漂亮聰明，有才氣，可時間長了，終會有“審美疲勞”。風(fēng)流成性的李煜開始把多情的眼光瞄向他的小姨子———小周后。馬令《南唐書，昭惠后傳》形容小周后“警敏有才思，神采端靜”，另外特別強調(diào)“貌尤綺麗”。這種氣質(zhì)性的美女，正合文學(xué)青年李煜的胃口，自然喜歡得緊。

　　可以想象，這種偷情事件對大周后打擊有多大，心神俱灰的大周后終是含恨離開人世，年方二十九歲。這時的李后主，愧疚不已，史書上說他“哀苦骨立，杖而后起”，我以為有“做秀”之嫌。

　　身為女人的小周后，最初被李煜的才情所吸引，成就一段“不倫”之戀，雖有點難堪，可畢竟被立為后，享盡了榮華富貴?？梢坏┯龅饺松蟮淖児?，小周后便只能獨自面對男人性格釀就的苦痛和悲劇。

　　宋太祖的大軍兵臨城下時，將南唐小朝廷徹底蕩平后，軟弱無能，沒有血性的李后主只好“肉袒以降”。關(guān)于小周后的最終結(jié)局，有種說法是被那個不懂憐香惜玉的宋太宗看上，并恣意蹂躪。

　　宋人有好事者，畫《熙陵幸小周后圖》，圖上太宗戴幞頭，面黔黑而體肥，周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀。(見明人沈德符《野獲編》)。

　　太平興國三年(公元978)的七夕，是李煜四十二歲的生日。經(jīng)歷了大喜大悲的李煜，索性這一天把自己的情緒痛快地表達(dá)出來。他寫下了膾炙人口的《虞美人》，性格暴躁的趙光義勃然大怒，當(dāng)晚便賜予毒藥，毒死了李煜。

　　李煜死了，也徹底解脫了。小周后覺得繼續(xù)活下去，也沒有任何意義了。《十國春秋》里說“小周后以后主暴殞，悲不自勝，亦薨”。看來，小周后應(yīng)該是選擇了自殺，隨她的夫君而去。

　　小周后是傳統(tǒng)女人中的女人，因為她最具古代女性悲劇的代表性。她的喜怒哀樂，都隨著她愛的男人起伏變化。她是男人追逐欲望的美味獵物，她是男人張揚自我的私有戰(zhàn)利品。她美的毫無個性，也愛的毫無原則。于是，她的悲劇，除卻悲情，還是悲情。

　　歷史上的美女

　　1、西子

　　西子即西施，春秋亂世間越國謀士范蠡之戀人、情人，吳王夫差之姬，中國古代四大美人之一，有“沉魚”之強力，為千古美女代名詞。她違背良心做了一回吳國人民禍國殃民的壞女人。在導(dǎo)致吳國滅亡后，可能與范蠡扁舟隱逸而去，形跡縹緲無蹤。

　　2、毛嬙

　　毛嬙，《管子》和《莊子》里都記載過的美女，和西施同時成名。《管子·小稱》說：“毛嬙西施，天下之美人也。”《莊子·齊物論》說：“毛嬙、麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”

　　3、夷光

　　夷光，通常認(rèn)為西施名夷光，但是有的學(xué)者認(rèn)為夷光是越國同時進獻(xiàn)給吳國的另外一個奇質(zhì)美人。明代陳士元《名疑》卷三說：“越以美女西施、鄭旦同進于吳?！妒斑z記》云：‘越以美女二人貢吳，一名夷光，一名修明。’或云夷光即西施，修明即鄭旦也。夷光一作移光。”許多古書把夷光當(dāng)作西施的間諜同事和共謀，如《太平廣記》。

　　4、李夫人

　　李夫人，漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牽系著千古中華文化的幾個亮點—她是著名詩句“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”所歌詠的對象，還是“姍姍來遲”這個成語所指的對象，她最出彩的成就是韓非子“色衰愛弛”的理論大實踐。她在病中堅決不讓漢武帝看見自己的病容，使得他不至于變心，在她死后還關(guān)照自己的親人。

　　5、卓文君

　　卓文君，西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國文人千古佳人夢里才子佳人的鼻祖。她是臨邛富商卓王孫之女，被許配給一個皇孫。未婚夫未婚而亡，十七歲的處女便成為寡婦。辭賦家兼音樂家的才子司馬相如在應(yīng)邀做客卓家時，以琴曲《鳳求凰》挑逗她雪夜私奔，并與窮書生丈夫一起開飲食店，她當(dāng)壚賣酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟飯后，父親還是資助了自己的生活，而且，丈夫以辭賦天才為漢武帝重用，立下安撫西南少數(shù)民族的功勞。她后來經(jīng)歷了丈夫移情別戀、自己不能生育等婚戀風(fēng)波，分別以《怨郎詩》挽回愛情，以《白頭吟》鞏固婚姻，終于白頭偕老。她是一個才貌雙全而敢愛會愛的美女。

　　6、班婕妤

　　班婕妤，漢成帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無考，婕妤是標(biāo)示妃嬪的等級的一個稱號。她是賢德與美貌合一的象征，是寵辱不驚的典范，具備作為帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學(xué)者型美女!她以博通文史的才華、滄桑跌宕的經(jīng)歷創(chuàng)造了“秋涼團扇”的典故，表達(dá)了美女失寵的辛酸心理。她失寵不失格，面對史上最著名的“湛于酒色”的昏君——一個不但好女色而且好男色的帝王，她選擇了淡出情場的舉措，在長信宮中陪侍太后燒香禮佛。

　　7、王昭君

　　王昭君，姓王名嬙，史稱“明妃”，中國古代四大美人之一，有“落雁”之強力。南郡秭歸人，今三峽地區(qū)湖北省興山縣昭君村絕世美女，匈奴呼韓邪單于閼氏，她的功績盡在榮譽稱號“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”(王妻)，安寧有了保障。呼韓邪單于亡故后，按照習(xí)俗，嫁給其長子為妻，三十三歲時，香銷玉殞，在今內(nèi)蒙呼和浩特市留下一座“青冢”和五十年的漢匈和好以及兩千年的詩文熱門話題，王昭君還是三峽成為“詩峽”的一個“詩性因子”，也是最有“戲”的人物，其故事上演在歷朝歷代的戲劇舞臺。

　　8、趙飛燕

　　趙飛燕，原名宜主，漢成帝劉驁的婕妤、皇后，班婕妤的情敵，西漢最著名的舞蹈家，從“身輕若燕，能作掌上舞”并且被稱為“飛燕”來推斷，似乎也是雜技演員，她被指斥為婦德最差的狐貍型美女，因為不能生育，便與妹妹一起謀害漢朝皇嗣，后來不小心弄得漢成帝暴斃，但使得他還斷子絕孫卻是出于毒辣的嫉妒。

　　10條美人計 抓牢男人心

　　愛情的原則到底是什么?每一段戀愛，都有一個最終的底線。這個底線，就是“信任”。如果你不再信任一個人，那就強迫自己不要再去愛他吧。否則，會折磨得彼此痛苦不堪。

　　一個男人覺得，一個女人，每次都爽快的答應(yīng)自己的邀約，回回聚會玩樂都少不了她，那這個女人，一定是容易上手的。不想僅僅只做玩伴，別僅僅只學(xué)得會說“好”。

　　1、愛情的原則的到底是什么?

　　每一段戀愛，都有一個最終的底線。這個底線，就是“信任”。如果你不再信任一個人，那就強迫自己不要再去愛他吧。否則，會折磨得彼此痛苦不堪。

　　2、他已經(jīng)不愛我的，我該怎么辦?用什么辦法把他拉回來?

　　一個男人，真的不愛你了，那女人也就真的真的別再強迫他去做他不想做的事情了。一個男人，沒有了愛，便不會再擔(dān)心傷害。要知道，分開，不是為了去成全他的幸福，而是為了成全你自己的幸福。

　　3、女孩子找男友應(yīng)該找什么樣的?

　　至少，要找個想要跟你“談”戀愛的人，而不是一個只想跟你“玩”戀愛的人。戀愛，需要誠意，沒誠意的人，盡快讓他離開吧。

　　4、被那個壞男人騙了，現(xiàn)在回想起來，真恨自己當(dāng)初為何那么傻?

　　不是那個男人騙術(shù)高明，是因為有愛，所以你肯信他。

　　讓一個女人變蠢，只是因為有愛。

　　5、不是處女是不是就意味著難再找到優(yōu)秀男人了?

　　男人女人擇偶，實行的是填補差額原則。只要某一優(yōu)點夠突出，就可以掩蓋其他缺點。女人想要獲得丈夫的尊重，靠得不是一層膜的厚度，而是能力上的高度。而這，就是女人羨慕、男人追慕的魅力。

　　6、明明是職場上的對手，為何還常常會產(chǎn)生戀情?

　　因為分屬不同的利益陣營、因為彼此實力旗鼓相當(dāng)，對手之間會有更多的欣賞。的這樣一段愛，隨時都會是終點。但也正因為隨時是終點，愛，才顯得越發(fā)動人心魄。當(dāng)已預(yù)知了愛的期限，才學(xué)得會珍惜。

　　7、為何有些小三能夠最終修成正果，而有些小三則只能被拋棄?

　　那些最終能夠成功的小三。因為，她們是真正的“豪賭”：用一生去賭!

　　8、總覺得自己不夠出色，工作，相貌。很郁悶，怎么辦?

　　這世上，有兩類女人：一類是，每天發(fā)現(xiàn)自己的缺點。另一類是，不斷發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。

　　于是，第一類女人，活得異常郁悶，第二類女人，活得樂觀自信。

　　幸福，不是貪多求全，幸福，只是把優(yōu)點放大。一個能把優(yōu)點發(fā)揮到極致的女人，才真有可能迷住男人。

　　6大美人“攻心計” 讓你輕松迷住他

　　有時候，情場如戰(zhàn)場，愛人的心往往需要用戰(zhàn)爭來贏得，所以怎樣得到他的愛，就成了女人最關(guān)心的話題。所謂戰(zhàn)爭，總得“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”，中國古人的戰(zhàn)爭智慧也可以用在社交生活和愛情生活中。這樣可以讓你的愛情生活更加稱心如意。

　　一：記住對方的名字及其實資料

　　在男女交往中，免不了要相互介紹，這時候你一定要全神貫注，名字是一個人最為重要的符號，你千萬不可忘記他的名字，不然會讓他誤以為你心高氣傲或心不在焉，從而引發(fā)他的自卑感和其它的不好的感覺，雙方的交往就會失去平衡的基礎(chǔ)。除了對方的名字，還有他的電話號碼，職業(yè)，籍貫，興趣愛好，飲食習(xí)慣等，都要牢記在心，這樣就為你們的進一步交往打下基礎(chǔ)。

　　二：不露聲色地展示你自己

　　一個有魅力的女性問題具有強大的吸引力的，如何讓他注意到自己呢?中國人普遍有著含而不露的民族性格，盡管當(dāng)代人的思想有了較大改變，但大部分的男性還是比較容易被含蓄，內(nèi)秀的女性吸引。當(dāng)他還沒有注意你的時候，你可以多在他的面前出現(xiàn)，將自己最美麗的一面展現(xiàn)在他的面前，讓他眼前一亮。到時候就不怕他不拜倒在你的石榴裙下了。

　　三：讓他吃吃醋

　　事實證明，男人的嫉妒心是一筆可以利用的資源，一個被若干異性而愛慕著的女性，比郁郁寡歡的女性魅力大得多。只要使用得法，你鐘情的男子會出于對其他異性的嫉妒而對你產(chǎn)生興趣。但這種方法不可濫用，“欲擒故縱“，最好是點到為止，否則物極必反。如果你過于討人喜愛，而且來者不拒的話，那么你的形象就會變得可疑。