在中國的歷史上，女子為官恐怕是少數(shù)，但這并不代表女人不能當(dāng)官。其實(shí)，中國古代著名的女官也都是有著一番作為，女子統(tǒng)治起社會(huì)來是怎樣的景象?下面，小編從歷史文化中為大家揭秘中國歷史上的女官們!

　　古代女官

　　2013年9月11日，陜西省考古研究院發(fā)布消息稱，陜西咸陽發(fā)現(xiàn)一座帶有5個(gè)天井的唐朝墓葬。根據(jù)出土墓志記載，該墓墓主為唐中宗昭容上官氏，即是民間赫赫有名的唐朝才女上官婉兒。

　　上官婉兒是唐代著名的女官，武則天身邊的紅人，她于景龍四年(711年)被發(fā)動(dòng)政變的李隆基所殺。

　　女官又稱內(nèi)官、宮官，俗稱女太監(jiān)，是指替帝王家打理后宮事務(wù)、又沒有妃嬪名分的高級(jí)宮女。作為帝王后妃體制的伴生之物，女官制度存續(xù)于漫長的封建社會(huì)中，對(duì)古代宮廷乃至皇權(quán)產(chǎn)生著重要影響。

　　唐代一到三品官的墳?zāi)谷L40~80米，天井?dāng)?shù)量在4到12個(gè)之間，上官婉兒墓全長36.5米，共有5個(gè)天井，形制與其生前正二品的身份較相符，但墓的規(guī)模并不豪華。

　　據(jù)陜西省考古研究院介紹，墓主上官氏即唐中宗昭容(唐朝九嬪之第二級(jí)，正二品階)，民間更熟悉她的另外一個(gè)名字“上官婉兒”。兩唐書有傳，她是盛唐時(shí)代著名詩人，其詩作繼承祖上“上官體”格律詩的形式和技巧，在中國古代文學(xué)史上具有一定的地位。上官婉兒墓的發(fā)掘和對(duì)出土文物的研究，為考古人員研究大唐歷史文化提供了珍貴的實(shí)物資料。

　　女官的存續(xù)

　　女官的設(shè)置早見于先秦時(shí)代。文獻(xiàn)記述，周天子曾立王后、夫人、嬪、世婦、御妻、女祝、女史等。其中，除王后、夫人與天子坐而論婦禮，是天子的正牌妻子之外，嬪、世婦、御妻等既是妾也是女官。嬪負(fù)責(zé)后宮女子的教育，世婦掌管后宮祭祀、賓客事宜，御妻照顧天子的衣食起居。掌管后宮祭祀、禱詞的女祝和負(fù)責(zé)王后禮職的女史，則屬于專職女官。

　　秦漢時(shí)期沿襲了前代的后宮體制，妃嬪的等級(jí)被進(jìn)一步細(xì)化。秦始皇將后宮妻妾分為皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使8個(gè)等級(jí);漢元帝更是將后宮妻妾列為皇后、夫人、昭儀、婕妤、良使、夜者等14個(gè)等級(jí)。在秦漢兩朝的后宮里，除了皇后、夫人之外，其他妃嬪仍然既是妾又是女官，她們有爵位也有秩祿。

　　首次將妃嬪與女官析分開來的是北魏孝文帝拓跋宏。他專設(shè)女職以管理后宮事務(wù)，其職秩與外官對(duì)等，出現(xiàn)了內(nèi)司、作司、太監(jiān)、女侍中、女尚書、女賢人、女書史等不同職銜的女官，高者二品，低者五品。隋朝，宮中建立了六局二十四司的女官體制，以掌宮掖(后宮)之政。六局分別有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工;六局之下每局下轄四司，司下又置若干職位，層級(jí)分明。根據(jù)不同等級(jí)授予不同官職，高者五品，低者九品。

　　隋朝的女官體制被此后的唐、宋、明三朝沿襲了下來，各朝只是稍有調(diào)整。如明朝初年，在前朝六局二十四司的基礎(chǔ)上，又單獨(dú)設(shè)立了宮正司，掌管糾察宮闈、戒令、謫罪之事;永樂之后，宦官得寵，女官的多數(shù)職權(quán)被宦官取代，六局被取消，僅存尚宮四司。清是少數(shù)民族政權(quán)，清朝帝王繼承了前朝的后妃體制：“皇后居中宮，主內(nèi)治;皇貴妃一位，貴妃二位，妃四位，嬪六位，分居?xùn)|西十二宮，佐內(nèi)治。”與此同時(shí)，取消了女官的職位，“貴人、常在、答應(yīng)俱無定位，隨居十二宮，勤修內(nèi)職”。

　　女官的職責(zé)

　　女官們上承御旨、懿旨，下領(lǐng)百千宮女，各司其職，盡心盡力地打理著后宮的日常事務(wù)。以明初六局的職責(zé)范圍為例，尚宮掌政令、文科、印璽、玩器;尚儀掌禮儀、音律、朝見;尚服掌服飾、化妝品;尚食掌食品、藥品、器皿;尚寢掌床褥、整理、用具;尚工掌營造、衣服、財(cái)務(wù)。

　　六局之下，各掌四司，工作細(xì)化。如尚食局，設(shè)尚食二人，正五品官職，負(fù)責(zé)膳饈、品齊之?dāng)?shù)，凡以飲食進(jìn)御，尚食先嘗之。下轄四司：司膳司負(fù)責(zé)割烹、煎和之事;司醞司負(fù)責(zé)酒醞、酏飲之事;司藥司負(fù)責(zé)醫(yī)方、藥物之事;司饎司負(fù)責(zé)給宮人廩餼、薪炭之事。四司皆設(shè)女史多名，負(fù)責(zé)記錄事宜。

　　生活于宮墻之內(nèi)，服侍著帝王世家，女官們的工作又極為私密。女官中有彤史一職，“彤史者，后宮女官名也。其制，選良家女子之知書者充之，使之記宮闈起居及內(nèi)庭燕褻之事，用示勸戒”。她們用一種赤色管的毛筆，專門記錄皇帝、妃嬪的日常起居，甚至包括皇帝的性生活都得一一記錄存檔。

　　女官不同于下層宮女，她們是官，有官職，享俸祿。官位高者，如劉宋、北魏、唐朝時(shí)的女官，官位可至一品。這些女官在宮中受人敬重，在外朝也頗得朝官逢迎，有的女官因此得以干預(yù)朝政。職位低者，如隋朝、明朝的女官，官位高者僅為五品，有些甚至不入品秩。

　　女官又不同于嬪御，嬪御是帝王的妾，女官則是帝王的奴婢。歷史上，確有女官因?yàn)榈脤櫠蔀榱隋鷭?，但?duì)于大多數(shù)女官而言，這或許也只是她們一生的心理寄托罷了。稍有過錯(cuò)，女官還有被降為宮女的可能，甚至?xí)獾礁鼑?yán)厲的懲罰，“凡宮人有罪者，發(fā)落責(zé)處墩瑣，或罰提鈴等名色以苦之”。

　　女官的數(shù)量，各朝也有出入。據(jù)史書記述：“唐設(shè)六局二十四司，官凡190人，女史50余人，皆選良家女充”;明初設(shè)六局一司，女官總數(shù)約300人，因?yàn)槿藛T眾多、官職紛雜，還出現(xiàn)了“二十四司分六局，御前頻見錯(cuò)相呼”的現(xiàn)象。

　　女官的來源

　　歷代女官的來源，主要集中于如下兩個(gè)途徑：

　　采選。采選宮女之事多見于史籍中：東漢光武帝劉秀每年都要“遣中大夫與掖庭丞及相工，于洛陽鄉(xiāng)中閱視良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗，合法相者，載還后宮，擇視可否，乃用登御”;隋“煬帝大業(yè)八年密詔江淮諸郡，閱視民間童女姿質(zhì)端麗者，每歲貢之”;唐玄宗時(shí)“歲遣使采擇天下姝好，內(nèi)之后宮，號(hào)‘花鳥使’”等等。所選女子，貌美者為妃嬪，次美者為女官。采選也有只選成年女性的，如明“洪武十四年，敕諭蘇松嘉湖及浙江、江西有司，民間女子十三歲以上、十九歲以下，婦人年三十歲以上、四十歲以下無夫者，原入宮備使令，各給鈔為道里費(fèi)，送赴京師。蓋女子以備后宮，而婦人則充六尚也”。

　　籍沒。在中國古代，官員若犯了重罪，其財(cái)產(chǎn)、家眷可能要全部沒收入官。以唐朝為例，“族誅者，既誅其壯丁，而妻妾子?jì)D及子孫之幼者，皆沒入掖廷為奴婢”。據(jù)《舊唐書》記載，唐咸通十三年，“國子司業(yè)韋殷裕于閣門進(jìn)狀，論淑妃弟郭敬述陰事。上怒甚，即日下京兆府決殺殷裕，籍沒其家。殷裕妻崔氏，音聲人鄭羽客、王燕客，婢微娘、紅子等九人配入掖庭”;再如文宗時(shí)，“御史中丞李孝本，皇族也，坐李訓(xùn)誅，有女沒入掖廷”。

　　女官的歸宿

　　女官雖然是官，但在“家天下”的中國古代帝王眼里，她們不過是婢女。多數(shù)人的命運(yùn)從踏入后宮的那一刻起便早已注定了，當(dāng)她們耗盡青春、人老珠黃之后，或孤老于宮中，或被遣返故里，只有極少數(shù)人可以榮登顯貴。唐人元稹有《行宮》詩：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗”。寫盡了宮中下層女子的寂寥。

　　明初曾有規(guī)定，“令服勞五六載歸其父母，從與婚嫁，年高者許歸，留守者聽”。永樂延續(xù)了舊制，“其婦人入宮后，年至五十愿還鄉(xiāng)者聽;女子入宮十?dāng)?shù)年后，有識(shí)字人替用，愿還鄉(xiāng)及適人者聽從其便”。老死的女官，“得歸葬于父母家”;無所歸者，抬至凈樂堂焚化，“凡宮女、內(nèi)官無親屬者，死后于此焚化。堂有東西二塔，塔下有眢井，皆盛貯骨灰之所”。

　　有些女官因才學(xué)而得寵。如南朝吳郡才女韓蘭英，宋孝武帝時(shí)因獻(xiàn)《中興賦》被召入宮;齊武帝時(shí)任博士，教六宮書學(xué);明帝時(shí)，用為宮中職僚，因其學(xué)問淵博、年高德昭，被尊為“韓公”。初唐著名詩人宋之問裔孫宋廷芬之女宋若莘(《舊唐書》作若華)、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀五姐妹以才學(xué)顯于時(shí)，被德宗召入宮中，授以官職。德宗每與詩臣唱和，必召5人前來助興。宋若昭歷仕三朝，人皆稱先生，后妃、親王、公主相見皆行以師禮。

　　有些女官因?yàn)榈脤櫠@貴。如唐朝女官上官婉兒，本是高宗宰相上官儀的孫女，上官儀因起草廢除武則天的詔書被武則天誅殺。剛出生不久的上官婉兒與母親鄭氏一同被配沒掖廷，因其“天性韶警，善文章”，而得女皇武則天賞識(shí)，“自通天以來，內(nèi)掌詔命，掞(艷)麗可觀……然群臣奏議及天下事皆與之”。唐中宗時(shí)又獲重用，專掌制誥，后被納為昭容。

　　有些女官甚至權(quán)傾一時(shí)。如北齊鮮卑女官陸令萱(陸大姬)，本為北齊后主高緯乳母，高緯登基后被冊(cè)封為郡君。陸官拜北齊侍中，與其子穆提婆把持北齊朝政數(shù)年，禍國亂政，終致北齊亡國。

　　古代著名的女官

　　漢朝馮嫽：從侍女到外交官

　　公元前101年，為聯(lián)合烏孫抗擊匈奴，漢武帝將解憂公主嫁往烏孫。作為眾多陪嫁侍女中的一員，馮嫽也來到了烏孫。她知書識(shí)禮、談吐不凡，很快成為公主的高參，并嫁給了烏孫右大將。不久烏孫發(fā)生叛亂，馮嫽挺身而出，游說叛亂首領(lǐng)，取得成功。消息傳回長安，漢宣帝召見馮嫽，并任命其為使節(jié)，代表皇帝對(duì)烏孫進(jìn)行封賞。公元前51年，烏孫再度內(nèi)亂，年逾六旬的馮嫽再次持節(jié)出使西域，受到各族人民的尊重，被尊稱為“馮夫人”。

　　唐朝上官婉兒：玩弄權(quán)力與“潛規(guī)則”

　　上官婉兒雖無官職，但因聰明智慧、文采斐然受到武則天的欣賞重用，為女皇掌管文書，進(jìn)而染指權(quán)力。中宗時(shí)上官婉兒被封為昭容，權(quán)力越來越大，開始在宮外開府辦公，執(zhí)掌翰林院，品評(píng)天下文章。很多男人為了求官職，紛紛拜倒其石榴裙下，甚至被她“潛規(guī)則”?？上г陧f后政變中，上官婉兒站錯(cuò)了隊(duì)，最終被李隆基所殺，年僅46歲。

　　明朝秦良玉：被寫入將相傳的女子

　　秦良玉少時(shí)讀書習(xí)武。21歲時(shí)，嫁給石柱宣撫使馬千乘，與丈夫一起領(lǐng)兵征戰(zhàn)。后來馬千乘病死，秦良玉代其領(lǐng)軍，并曾率“白桿兵”參與對(duì)農(nóng)民起義的鎮(zhèn)壓和抗清戰(zhàn)斗，先后獲封太子太保、鎮(zhèn)東將軍、一品誥命夫人等等，將男女的官職封號(hào)一并攬入懷中。她也是歷史上唯一一個(gè)被寫入史書“將相列傳”而非“烈女傳”的女子。崇禎皇帝曾經(jīng)親筆為她寫下詩句：“鴛鴦袖里握兵符，桃花馬上請(qǐng)長纓。世上多少奇男子，誰肯沙場(chǎng)萬里行。”

　　清朝孔四貞：執(zhí)掌王府 鎮(zhèn)守一方

　　孔四貞是定南王孔有德之女。孔有德鎮(zhèn)守廣西，在與南明的戰(zhàn)斗中失利，全家遇難，只留下了唯一的女兒孔四貞?？姿呢懕恍⑶f太后收為義女，封和碩公主。后為牽制吳三桂等漢人藩王，清廷派孔四貞掌管定南王府，統(tǒng)帶父親舊部，可直接上奏，雖無王號(hào)，實(shí)際上行使了定南王的職權(quán)。后來吳三桂叛亂，孔四貞的丈夫兒子均遇難，孔四貞也因此郁郁而終。

　　結(jié)語：其實(shí)，女人當(dāng)官有時(shí)候并不比男人差，如果說男人有著雄心大志，那么，這一點(diǎn)在女人身上也是可以體現(xiàn)的。除此之外，女人更是心思細(xì)膩，能夠洞察到一番小細(xì)節(jié)，這一點(diǎn)恐怕是男人無法代替的。從如今的社會(huì)看來，女人做官并不奇怪，我們也希望越來越多的女性能夠?yàn)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)自己的力量!