尋求良好的延年益壽之法,以期達到健康長壽、無疾而終的目的,是歷來人們的美好愿望。人們逐漸發(fā)現(xiàn), 腎 與人的壽夭存亡有著密切的關(guān)系。腎強是生命旺盛之體現(xiàn), 腎虛 是疾病多發(fā)之主因,腎衰是機體老化之根蒂,只有通過補腎才可達到延年益壽之目的。
古人指出,人生十歲,五臟始定,血氣已通,其氣在下,故好跑。二十歲,血氣始盛,肌肉方長,故好快步走。三十歲,五臟大定,肌肉堅固,故好慢步。四十歲,五臟六腑皆大盛已平定,故好坐。
五十歲,肝氣始衰,目始不明。六十歲,心氣始衰,善憂悲,血氣懈惰,故好臥。七十歲,脾 氣虛 ,皮膚枯。八十歲,肺氣衰,故言善誤。九十歲,臟腑經(jīng)脈空虛。百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終。由此可見,人體的生長與 衰老 ,與腎氣旺盛虛衰密切相關(guān),而補腎之法正是延年益壽之關(guān)鍵。所以說“腎氣盛則壽延,腎氣衰則壽夭”。
年過四十補腎養(yǎng)陰
《素問·五常政大論》說:“陰精所奉其壽?!薄端貑枴り庩枒蟠笳摗愤€說:“年四十,而陰氣大半也,起居衰矣?!闭f明衰老又是陰氣減退的結(jié)果。陰氣多指肝腎的精血,精血不足,則易引起老年陰虛之證,故益壽之法亦應重視補腎養(yǎng)陰。
臨床常選用熟 地黃 、 枸杞 子 、 何 首烏 、 桑椹 、墨旱蓮、 女貞子 、 玉竹 、黑 芝麻 等,以及中成藥補腎益壽丸、二至丸等。對兼有消瘦、五心煩熱、溲黃便干、眩暈 耳鳴 、 失眠 多夢 等陰虛 體質(zhì) 者,可使用六味地黃丸、左歸丸,則更經(jīng)濟實惠。
年過半百滋水涵木
《素問·上古天真論》曰:“五八腎氣衰,發(fā)墜齒槁?!薄捌甙烁螝馑ィ畈荒軇?,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極。”說明人體隨年齡增長,腎氣始衰,隨之肝臟等臟器的功能也逐漸衰退。中醫(yī)認為“肝腎同源”,肝藏血,腎藏精,精血互生。肝屬木,腎屬水,水能生木,若腎水枯竭,則不能生肝木,故肝腎同衰,益壽當補腎 養(yǎng)肝 并用。習用藥物有女貞子、山茱萸、 五味子 、墨旱蓮、何首烏、桑椹、懷 牛膝 、 杜仲 、 覆盆子 、狗脊、 菟絲子 等。
古人所用的首烏丸、枸杞煎、二黃丸、桑椹膏等均為補肝腎、養(yǎng)血生精、聰耳明目、延年益壽之名方,對 耳聾 眼花、筋脈不榮之人尤宜選用。同時中醫(yī)強調(diào)要保持精神愉快、心情舒暢,亦有益身體健康和延年益壽。
花甲之年水火互濟
《靈樞·天年篇》說:“六十歲,心氣始衰?!毙谋居谀I,腎衰則血枯而心脈敗。心屬火,主血脈,腎屬水,主藏精。正常情況下,精血互生,水火互濟。腎水上濟于心,心火下降于腎,心腎相交,水火既濟則安康,否則病易生、體易老,故益壽宜用補腎養(yǎng)心法,如用 龍眼 肉、柏子仁等。
《神農(nóng)本草經(jīng)》認為前者“久服強魄聰明,輕身不老”,后者“安五臟益氣——耳目聰明,不饑不老,輕身延年”。還有柏子仁丸可平補心腎,延年駐顏。孔圣枕中丹可治老人心血虛弱、精神恍惚、心神不安之失眠癥。在服藥的同時,要清心寡欲、安心養(yǎng)神,注重自我修養(yǎng),對延緩心脈的衰老亦有裨益。
人生七十補腎培土
脾為后天之本,腎屬水,為先天之本。兩者在生理上互相滋生,病理上互相影響。人體之衰老過程中,脾亦起到重要作用。脾胃虛弱,后天不能滋養(yǎng)先天,則引起腎元虛弱,加速衰老的發(fā)生。故補腎培土亦是益壽之要旨,如瓊玉膏、 人參 固精丸、大 茯苓 丸,以及乾隆長壽醫(yī)方健脾滋腎壯元方均可選用。對老年人兼有脾腎兩虛之證者,上方更為妥當。
八十之人滋腎潤肺
老年人動則氣喘,病則咳嗽,多與肺腎兩臟功能失調(diào)和衰退有關(guān)。肺屬金,腎屬水,金能生水。肺陰充足,輸精氣于腎,乃補充腎陰,保證腎功能旺盛。八十歲,肺氣衰(《靈樞·天年篇》),人老體衰,亦伴肺功能嚴重衰退,可通過滋腎潤肺之法,亦可延緩衰老。如枸杞滋腎潤肺, 山藥 補肺固腎,五味子補腎益氣、生津斂肺止咳,薏苡仁健脾補肺等?;蛴?黃芪 膏、參蓮飲等,均具補肺益腎之效。
年過九十調(diào)腎氣
年過九旬,腎氣即將枯竭而經(jīng)脈空虛,人體就會出現(xiàn)腰膝酸軟、怕冷多病之腎元不足的癥狀。補益腎氣可用壯陽之品,如 鹿茸 、 巴戟天 、淫羊藿、 肉蓯蓉 、 蛤蚧 、 紫河車 等補陽抗衰老。也可用 熟地黃 、山茱萸、肉蓯蓉、懷牛膝各15克,水煎取汁,燉 排骨 ,加入蔥 姜 和各種調(diào)料,吃肉喝湯,經(jīng)常食用。還可服成藥延生護寶丹、龜齡集等補腎助陽、延年益壽。
總之,由于腎與人的壽夭存亡密切相關(guān),在衰老過程中,隨著機體陰陽、氣血、精、津液的盛衰虛實變化,腎及脾、心、肺、肝四臟亦發(fā)生相應改變。故補腎益壽,理應在標本兼顧、綜合調(diào)理的基礎(chǔ)上,施以調(diào)補之法。如此,方能達到健康長壽,“度百歲乃去”。
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