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《易經(jīng)》文化中的尊卑

來(lái)源:健康一線   2017年05月22日 手機(jī)看

就中國(guó)文字來(lái)看,如果認(rèn)為天高高在上是很尊貴的,地在下,便很卑賤,很下賤,這種看法又是胡說(shuō),該打三百大板。天尊是尊貴、尊遠(yuǎn)。我們仰頭一看這個(gè)太空,天在上面;到了太空,我們的頭頂上還有太空,永遠(yuǎn)的虛空,無(wú)量無(wú)邊的虛空。在我們上面永遠(yuǎn)很高遠(yuǎn),很尊貴的,這就叫做天。地很卑近,卑者近也。尤其是我們?nèi)祟惖奈幕?,就是大土地的文化。人離不開土地,這個(gè)地球、土地對(duì)我們很卑近。換句話說(shuō),卑就是很淺近,很淺,很近。所以說(shuō):天,那么高遠(yuǎn),無(wú)量無(wú)邊的空間,永無(wú)止境;地,我們這個(gè)地球,同我們?nèi)宋奈幕P(guān)系那么密切,非常切近。懂了這個(gè)原理,有了這個(gè)觀念,再來(lái)研究《易經(jīng)》就方便多了。因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)天的研究,太空的研究,內(nèi)容太多太多了。就是地球物理的研究也太廣泛了,沒(méi)有辦法記述。因此古人便歸納為兩個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào),所以說(shuō)天尊地卑,乾坤定矣。何以叫做定呢?定是確定的法則,不能變動(dòng)的。譬如我們站在地面上,一看頭上就是天,到了飛機(jī)上,向高空上面一看外面虛空上還是天,到了太空外也還是天,凡是我們腳跟踩的那個(gè),那就是地。譬如太空人,在太空里頭沒(méi)有辦法落地,永遠(yuǎn)在轉(zhuǎn)。踏得到的那個(gè)東西,腳踏實(shí)地的,那個(gè)便叫地。這個(gè)法則是不能變動(dòng)的,所以說(shuō)乾坤定矣。好了,現(xiàn)在我們了解了天尊地卑,乾坤定矣這兩句話有那么多的意思。如果我們不加研究,一看文字,我也懂呀跟白話一樣嘛可是進(jìn)一步來(lái)探討呢實(shí)在沒(méi)有懂?,F(xiàn)在同時(shí)告訴大家,我們所講的天尊地卑,乾坤定矣這個(gè)文化,由來(lái)很久遠(yuǎn)了。過(guò)去我們看到某家少爺跟某家小姐定婚,來(lái)個(gè)紅帖子,吃了人家的喜餅,大家不約而同地會(huì)說(shuō):“很好很好乾坤定矣。”婚約定了,便是乾坤定矣。古人在婚書上寫著“上昭天地神明祖先,兩人永結(jié)同心”的字樣,不像現(xiàn)在的結(jié)婚證書是為將來(lái)離婚、準(zhǔn)備打官司時(shí)用的,還要有介紹人、公證人,準(zhǔn)備將來(lái)上法庭當(dāng)證人,這是從西方文化傳來(lái)的風(fēng)俗。

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