我國的中醫(yī)文化揚名海外，中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預防疾病，治未病。中醫(yī)養(yǎng)生是來自古代醫(yī)學的精華，很多疾病都可以有中醫(yī)的方法治療，接下來就由中醫(yī)為我們解答日常生活中最常見的問題，餐后為什么容易犯困，一起來看看吧。

　　中醫(yī)養(yǎng)生

　　其一，天人合一的養(yǎng)生觀。中醫(yī)認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會影響到人。所以中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當?shù)恼{(diào)整。

　　其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是最健康的人，養(yǎng)生的目標就是求得身心陰陽的平衡。什么是陰呢?陰就是構(gòu)成身體的物質(zhì)基礎(chǔ)。什么是陽呢?陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動的、發(fā)熱的、都屬于陽;凡是向下的、往里的、發(fā)冷的、都屬于陰。身體所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失于無形了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生高度強調(diào)陰陽平衡，健康一生。

　　其三，身心合一的整體觀。中醫(yī)養(yǎng)生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)，更注意心靈的修煉調(diào)養(yǎng)，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。

　　延長生命

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》在開篇《上古天真論》首起問題就是關(guān)系功能衰退和壽命的問題：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”《神農(nóng)本草經(jīng)》則不斷提出“不老”的概念。聶文濤在《求索神農(nóng)智慧》一書中指出：中醫(yī)學和中藥學的發(fā)展不是依靠偶然的經(jīng)驗積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索。

　　《道德經(jīng)》上曾經(jīng)講到，那些善于養(yǎng)生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。

　　中醫(yī)解答餐后犯困是什么原因

　　專家表示：在飯后人體的消化系統(tǒng)工作需要大量的養(yǎng)份(這些養(yǎng)份靠的是血液來運輸)。保障消化系統(tǒng)所需的量能要求，這時候就有大量的血液流向消化系統(tǒng)，腦部出現(xiàn)供血不足。腦部出現(xiàn)供血不足時，就會有頭暈困倦的感覺。

　　然后，專家?guī)湍鉀Q午飯后容易犯困問題：

　　1.選擇全麥食品。白面包比不上全麥面包，甜餅干比不上粗糧餅干。前者含糖更多，而后者含纖維更多。選擇含有纖維更多的食品，同樣可以減緩糖分的吸收。

　　2.零食也要慎重選擇。放棄甜食，代之以更健康的食品，如堅果、干果以及蔬菜。

　　3.減緩身體對碳水化合物的吸收。方法就是每餐要保證攝入一定的蛋白質(zhì)和脂肪，在早餐中加入谷物、堅果，在午餐和晚餐中加入高蛋白的雞蛋或魚。

　　4.保證規(guī)律飲食。確保一日三餐，餐餐不缺，而且三餐間可以安排兩到三次的零食時間。這樣可以避免暴飲暴食，也可以保持一定的血糖水平，不致忽高忽低。

　　中醫(yī)養(yǎng)生學

　　中醫(yī)養(yǎng)生學是中華民族優(yōu)秀文化的一個重要組成部分，它歷史悠久，源遠流長。在漫長的歷史過程中，中國人民非常重視養(yǎng)生益壽，并在生活實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)立了既有系統(tǒng)理論、多種流派、多種方法，又有民族特色的中醫(yī)養(yǎng)生學，為中國人民的保健事業(yè)和中華民放的繁衍昌盛作出了杰出的貢獻。

　　中醫(yī)養(yǎng)生學的概念

　　養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進健康，延年益壽的手段，所進行的保健活動。

　　養(yǎng)生(又稱攝生、道生)一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意。養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現(xiàn)的，是一種綜合性的強身益壽活動。

　　中醫(yī)養(yǎng)生學是在中醫(yī)理論的指導下，探索和研究中國傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強體質(zhì)，預防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導人們保健活動的實用科學。

　　自古以來，人們把養(yǎng)生的理論和方法叫做“養(yǎng)生之道”。例如《素問·上古天真論》說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。此處的“道”，就是養(yǎng)生之道。能否健康長壽，不僅在于能否懂得養(yǎng)生之道，而更為重要的是能否把養(yǎng)生之道貫徹應用到日常生活中去。歷代養(yǎng)生家由于各自的實踐和體會不同，他們的養(yǎng)生之道在靜神、動形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)及藥餌等方面各有側(cè)重，各有所長。從學術(shù)流派來看，又有道家養(yǎng)生、儒家養(yǎng)生、醫(yī)家養(yǎng)生、釋家養(yǎng)生和武術(shù)家養(yǎng)生之分，他們都從不同角度闡述了養(yǎng)生理論和方法，豐富了養(yǎng)生學的內(nèi)容。

　　在中醫(yī)理論指導下，養(yǎng)生學吸取各學派之精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)陰陽、順應自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動靜適宜等等，使養(yǎng)生活動有章可循、有法可依。例如，飲食養(yǎng)生強調(diào)食養(yǎng)、食節(jié)、食忌、食禁等;藥物保健則注意藥養(yǎng)、藥治、藥忌、藥禁等;傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生更是功種繁多，如動功有太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、五離戲、保健功等，靜功有放松功、內(nèi)養(yǎng)功、強壯功、意氣功、真氣運行法等;動靜結(jié)合功有空勁功、形神樁等，無論選學那種功法，只要練功得法，持之以恒，都可收到健身防病、益壽延年之效。針灸、按摩、推拿、拔火罐等，亦都方便易行，效果顯著。諸如此類的方法不僅深受中國人民喜愛，而且遠傳世界各地，為全人類的保健事業(yè)作出了應有的貢獻。

　　結(jié)語：隨著人們生活水平的提高，越來越多的疑難雜癥向我們?nèi)祟惽忠u，而在西醫(yī)攻克不了的難題，通常從中醫(yī)的角度就可以有所突破，希望大家想要用中醫(yī)養(yǎng)生的朋友，抓緊行動起來。