3個孩子到我家做客。談話中，我隨機問道：“爸爸媽媽給你們買英姿帶了嗎？”其中一個孩子說：“我的家長沒給買，我爸爸說那東西沒用?！钡诙€孩子說：“我媽媽給我買了，我戴了兩回就不想戴了。玩的時候，渾身都不舒服。寫作業(yè)時身體得直挺挺的，沒法寫。”第三個孩子則說：“大人們現(xiàn)在穿衣服都講究寬松、舒適，讓我戴那像五花大綁似的玩藝兒，我才不戴呢!”
看來，孩子們對這種矯正身姿器械的態(tài)度和家長的態(tài)度形成了鮮明的反差。據(jù)了解，給孩子們買那種英姿帶的主張，絕大多數(shù)是家長提出的。家長很熱衷，孩子們卻表現(xiàn)得很冷漠。這不能不引起家長們的深思。
做父母的都希望自己的孩子有個美好身姿，女孩子亭亭玉立，男孩子英姿颯爽。那么，究竟怎樣才能使孩子獲得一個美好身姿呢？
首先，我們要弄清楚，一個人的身姿是身體健康狀況、心理健康狀況、審美情趣、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣以及精神狀態(tài)的綜合的外在表現(xiàn)，不單單是保持什么樣的身體姿勢的問題。既然是由多種因素決定的，那么，要保持美好身姿，就不能只靠一種方法或一個措施。就是孩子已經(jīng)呈現(xiàn)出不良身姿要矯正，也不能單靠英姿帶這種典型的“物理療法”，而應(yīng)當(dāng)是在身體、心理、審美、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣等多方面加強鍛煉和修養(yǎng)。
孩子們有能力根據(jù)自身發(fā)展的需要和外界提供給他們的語言、圖形信息，通過鍛煉和習(xí)慣的養(yǎng)成，保持美好身姿，或者糾正自己不良的身姿。如果孩子的身姿不是先天畸形的話，我認(rèn)為沒有必要佩戴什么英姿帶之類的矯正器械。那種東西戴得時間長了，會產(chǎn)生一種依賴性。究竟孩子是否需要佩戴，應(yīng)聽醫(yī)囑，家長不要自做主張。
據(jù)說那種身姿矯正器械是有一定科學(xué)道理的。但是，要用的話，它也只能起輔助作用。要保持美好身姿或矯正不良身姿，主要還是要靠鍛煉，靠習(xí)慣的培養(yǎng)，靠自身的文化修養(yǎng)。家長們不要把使孩子獲得一個美好身姿的希望，完全寄托在什么器械上。大家想一想，我們以至于我們前人，并沒有佩戴過什么身姿矯正器械，絕大多數(shù)不都有一個美好的身姿嗎？
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