“鬼神附體”本身僅僅是一種精神疾病的癥狀，是患者在強烈的情感反應(yīng)下的一種病態(tài)體驗，以死者、鬼神的口吻講出她的想法和要求。是一種在濃重的宗教或迷信背景下，由明顯心理社會因素作為發(fā)病誘因的與文化相關(guān)的癔癥。在以往封建迷信思想的影響下，現(xiàn)在仍有與多人對所謂“鬼神附體”深信不疑。然而，這樣一種行為實際上是精神疾病的表現(xiàn)，多見于癔癥的發(fā)作，被稱為癔癥性附體障礙。
所謂“鬼神附體”是一種較為常見的癔癥發(fā)作形式，偶爾也見于精神分裂及其他精神障礙。此種情況多見于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，農(nóng)村婦女尤為多見。
首先，病人有相信鬼神存在的思想基礎(chǔ)，有易于接受暗示性的性格特點。在強烈的精神刺激后，在自我意識障礙的情況下，經(jīng)過自我暗示如疑心鬼神會附體，或環(huán)境或他人的言語暗示，患者自稱某某神仙，已死者靈魂的化身，此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話，聲調(diào)也變得特殊，講話內(nèi)容與患者當(dāng)時的內(nèi)心體驗有關(guān)。
臨床表現(xiàn)以神鬼、靈魂附體為主，病人常有癔癥性格，有的已有過癔癥發(fā)作史。應(yīng)排除由巫師、巫醫(yī)等通過祈禱、祭奠等儀式活動，自我誘導(dǎo)出現(xiàn)的附體狀態(tài)。
癔癥性附體障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)：
1、符合癔癥性附體障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)和癥狀的產(chǎn)生及內(nèi)容都與作為誘因的心因和宗教迷信有關(guān)，可達(dá)妄想程度，伴有情感爆發(fā)、哭笑無常、暗示性明顯增高，或癔癥性雙重人格或多重人格等癔癥癥狀；
2、有部分的或完全的選擇性遺忘，可伴有虛構(gòu)；
3、癥狀突然發(fā)生和中止，持續(xù)時間短暫。
癔癥性附體障礙目前在我國貧窮、偏遠(yuǎn)地區(qū)較為多見。它的發(fā)作與閉塞的環(huán)境和迷信思想密不可分。當(dāng)面對這樣一種癥狀發(fā)作時，人們應(yīng)保持清醒的認(rèn)識，及時將患者送往醫(yī)院就醫(yī)。一般經(jīng)過治療后都可很快康復(fù)。（實習(xí)編輯：雨生）
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